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达不到，这便是「求不得苦」)，当然，更免不了的会死！为什么人人也要受这「八苦」？只因人人来轮回投生都是要来「讨债」，却也同时是要来「还债」的！这是基本的佛学知识。所以佛教世人，在如何可以消灾免劫之外，最终...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html
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宽谦法师佛学文集
宽谦法师佛教视频专题
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宽谦法师
五明研究|宽谦法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
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指出：“高级宗教——犹太教、基督教、伊斯兰教，或印度教、佛教和耆那教——在发生学意义上是彼此有关的，与这些高级宗教不同，处在彼此隔绝、相当分离的世界各地的原始宗教则只能是独立发展的，彼此之间没有历史关联...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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後吞并诸小国，威震四邻，建立一统印度之基。後因害父之罪遍体生疮，至佛所忏悔，即痊愈。从此归依释迦，为佛教护法。
⑾指《摩诃般若波罗蜜经·往生品》。
⑿阿那婆达多池：或称阿耨达池，即...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
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恭、俭、让。违背这些，所造的就是恶业，肯定有果报。
¡ 没有嫉妒心就不是凡夫了，佛教我们修随喜，别人有多大的成就，我们的成就和他一样大，帮助他，成就他，赞叹，照顾他，这个功德是...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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西方的宗教心理及其研究成果，而且开始关注东方的宗教心理，如佛教、印度教等蕴含的丰富的心理学智慧。如美国心理学会的第36分部就以宗教作为他们最主要的研究主题之一，后来还专门创办了《宗教社会心理学研究》...
陈彪
|五明研究|
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斯人，出自回鹘汗国的核心部落，其书写年代应在回鹘汗国早期。
其次，就其故事内容来看，在后期的穆斯林著作中，均带有浓厚的伊斯兰色彩，而在《传说》中非但没有任何伊斯兰教的痕迹，甚至与摩尼教、佛教也无...谈及畏吾儿人的历史时，称他们最初信仰的是萨满教，但亦带有摩尼教色彩，后来又改信了佛教。志费尼生前曾至少三次前往哈剌和林，其有关畏吾儿人历史的记载多是亲耳所闻。书中非但没有谈到改信伊斯兰教之事，反而记述了...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
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：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”就是说，能否往生极乐世界就看有没有信愿，往生品位是上等还是下等，全看修持功夫的深浅。同样，藏传佛教也是这样讲的，全知麦彭仁波切在《净土教言》中...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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一生成就，你决定不能疏忽“净业三福”，《观无量寿佛经》上说的。“净业三福”这三条，第一条是人天福报。人天之福从哪里来的？佛教给我们“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，佛把这个纲领教导我们。第二条...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
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”和“防之于礼法(4)”在佛教的修行之中可以分别对应于慧学、定学和戒学的相关内容。“居安思危”则如语录中佛鉴禅师所说的那样：“为道不忧则操心不远，处身常逸则用志不大。古人历艰难尝险阻，然后享终身之安。...，而非就是实践。义解作义解的事，然后再凭义解去完成该实践完成的实践。要不因文字而实修。由闻思修入三摩地，这是佛教修行的常态。(对此，笔者将在后面有进一步之论述。)
对于这种“街耀见闻驰骋机解”的...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html